第111章 事故中总有故事 第3页
就要这样？”会议室里有个女听众大声发难似地提问。
“这就是人类生命的物质属性，是一种客观存在的事实。
女人是生命孕育的受体和承载体。
如果换成男人是生命孕育的受体，也是同样道理。
” “人类历史上这方面导致的故事非常多。
古中国提倡男女互相忠贞，不是没有道理的。
” “有一对夫妻，生育了个孩子。
可是这个孩子怎么看都不像他们，这两口子找不出什么原因。
其实原因很简单，就是他妻子以前和其他男人谈过恋爱，在非常短的时间内又与他结婚，生育了后代。
在他妻子体内的以前男人的基因还没有被她老公的基因占优势时就怀上了，那么肯定就会出现老公生育自己后代的基因干扰。
” “是不是说得太绝对了？”有女听众提出了异议，“怕是她在结婚时就刚好怀上了哦。
” “嗯，问得好。
从物质融作用规律来理解，仅就人的两性关系来说是有点绝对。
我前面说过，可能会出现其他导致基因干扰的原因，那么带来干扰的就不是她男人，而可能是其他任何的东西，包括不是人的动物或某种物质。
”会议室里传来了一阵笑声，问话的人满脸涨得通红。
“对女人来说，后代身上自己的基因都是存在的，没有区别，区别的只是生育的后代是纯的还是杂的。
在某种情况下，如果没有科学研究，后代是不是纯的，只有女人自己清楚。
” “纯的基因，后代的体貌与性格方面都会与父母相似，越纯越相似，这是理论上的基因接近100％遗传。
但是实际上是不可能的，总有变化，只是变化是缓慢而温和的。
” “如果是这样的话，那么女人的物质属性不公平就是天意造成的？那么婚后的女人在感情上，只要没有生育的要求，是不是就可以不在乎了呢？”会议室里有人又提出了问题。
“这是在为女人出轨找理由。
这是站不住脚的。
因为这个时候的女人已经是婚后的女人了，有了后代和老公，已经有了家的情感要求，与各种民生利益元素相关联，有了固定的情感责任，包括生存的物质利益要求。
如果出轨则付出的代价是很大的，付出的将是亲情感和婚姻情感的代价。
除非整个社会都认同这种情感的混乱，但那将是一种动物社会，不，动物社会都还有规则，是连低度文明的动物社会都不如的人类社会。
” “生命巧妙地运用了物质融作用来实现人类自己的繁衍，并带给了人类情感灵魂。
但这是与情感有本质区别的。
虽然情感促使人对繁衍需求对象的选择———人的繁衍是从情感需求出发选择异性来完成繁衍的，并且还包括繁衍的附属情感需要，如养育、婚姻等。
物质融作用规律决定了繁衍中会缓慢地发生变异，情感导致两性关系发生是其中一种因素，还涉及人的情感需要问题。
如果是紊乱的两性关系，必然是紊乱的人类社会。
人类情感紊乱了，将不利于人类社会文明发展。
” 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ “所以说，女人是情感中的主角与主导。
只要女人管理好自己的情感，男人是没有机会的。
” “女人对情感管理越紧，男人犯强奸罪的越多。
”会议室里有人推断出了一个道理。
“这是一个情感的矛盾，这个矛盾不是人为的，是人的物质生命属性与社会属性的矛盾决定的，那么，不论是男人还是女人，都要处理好这个矛盾，这就出现了情感的分类和层次。
固定的情感责任不仅是对女人的要求，对男人也一样。
” “如果一个女人把自己的生命看成纯物质属性体，而淡化了人是社会人的主观能动中情感的属性，那么这个女人就会情感很开放。
” “这样的女人最好去做妓女。
”会议室里又有人推断出道理。
“说得有道理。
如果女人都做妓女，那么人类往后一代一代的都是杂交的后代。
我们不能这样，这样对女人不好，对男人也不好，人类社会文明将被改写。
” “对后代好不好呢？”有人提出了问题。
“对人类后代好不好无法说清楚。
哦，如果是好的话，是不是你就要乱伦了啊？”逸恒反问这个提问的人。
会议室里传来了一阵笑声，提问的人脸一下红了起来。
“因此，要提倡每一个人都要有更高级的情感管理。
妓女是不创造物质财富的，只是依靠男女的性情感需要实现自己对物质需要的满足。
如果都这样，那基地里就只有男人创造财富，然后由女人和男人来共同消费。
” “反之，男妓也是同样道理……” “基地1号特大毒气案件，当事人的悲剧，完全是对情感依托的伦理作祟。
这虽是人类种的传承的物质属性，是人类社会的唯美与文明，但又是潜藏在人们身体里的魔咒。
这是人的价值观，更主要的是对世界观与人生观的认知问题。
我们既要坚持伦理，又要面对现实。
天伦是人性，但内含魔咒；伦理是魔法，但给人约束。
而事实上人类文明就是伦理下的天伦，关键是伦理约束住天伦的魔咒，而别把天伦的幸福人性困住了。
婚姻与情感的重组是常态，情感伦理的唯美与文明受到了挑战，需要一份静心，修养修炼人生观、价值观。
其实，一切都是历史，只有现实才能进到未来。
” “人们行为失范，许多纷争都有情感原因，很大比例的案件是由情感问题引起的。
管理好自己的高级情感吧……方法是……人人都应当搞懂一个问题———时空原理。
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“这就是人类生命的物质属性，是一种客观存在的事实。
女人是生命孕育的受体和承载体。
如果换成男人是生命孕育的受体，也是同样道理。
” “人类历史上这方面导致的故事非常多。
古中国提倡男女互相忠贞，不是没有道理的。
” “有一对夫妻，生育了个孩子。
可是这个孩子怎么看都不像他们，这两口子找不出什么原因。
其实原因很简单，就是他妻子以前和其他男人谈过恋爱，在非常短的时间内又与他结婚，生育了后代。
在他妻子体内的以前男人的基因还没有被她老公的基因占优势时就怀上了，那么肯定就会出现老公生育自己后代的基因干扰。
” “是不是说得太绝对了？”有女听众提出了异议，“怕是她在结婚时就刚好怀上了哦。
” “嗯，问得好。
从物质融作用规律来理解，仅就人的两性关系来说是有点绝对。
我前面说过，可能会出现其他导致基因干扰的原因，那么带来干扰的就不是她男人，而可能是其他任何的东西，包括不是人的动物或某种物质。
”会议室里传来了一阵笑声，问话的人满脸涨得通红。
“对女人来说，后代身上自己的基因都是存在的，没有区别，区别的只是生育的后代是纯的还是杂的。
在某种情况下，如果没有科学研究，后代是不是纯的，只有女人自己清楚。
” “纯的基因，后代的体貌与性格方面都会与父母相似，越纯越相似，这是理论上的基因接近100％遗传。
但是实际上是不可能的，总有变化，只是变化是缓慢而温和的。
” “如果是这样的话，那么女人的物质属性不公平就是天意造成的？那么婚后的女人在感情上，只要没有生育的要求，是不是就可以不在乎了呢？”会议室里有人又提出了问题。
“这是在为女人出轨找理由。
这是站不住脚的。
因为这个时候的女人已经是婚后的女人了，有了后代和老公，已经有了家的情感要求，与各种民生利益元素相关联，有了固定的情感责任，包括生存的物质利益要求。
如果出轨则付出的代价是很大的，付出的将是亲情感和婚姻情感的代价。
除非整个社会都认同这种情感的混乱，但那将是一种动物社会，不，动物社会都还有规则，是连低度文明的动物社会都不如的人类社会。
” “生命巧妙地运用了物质融作用来实现人类自己的繁衍，并带给了人类情感灵魂。
但这是与情感有本质区别的。
虽然情感促使人对繁衍需求对象的选择———人的繁衍是从情感需求出发选择异性来完成繁衍的，并且还包括繁衍的附属情感需要，如养育、婚姻等。
物质融作用规律决定了繁衍中会缓慢地发生变异，情感导致两性关系发生是其中一种因素，还涉及人的情感需要问题。
如果是紊乱的两性关系，必然是紊乱的人类社会。
人类情感紊乱了，将不利于人类社会文明发展。
” 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ “所以说，女人是情感中的主角与主导。
只要女人管理好自己的情感，男人是没有机会的。
” “女人对情感管理越紧，男人犯强奸罪的越多。
”会议室里有人推断出了一个道理。
“这是一个情感的矛盾，这个矛盾不是人为的，是人的物质生命属性与社会属性的矛盾决定的，那么，不论是男人还是女人，都要处理好这个矛盾，这就出现了情感的分类和层次。
固定的情感责任不仅是对女人的要求，对男人也一样。
” “如果一个女人把自己的生命看成纯物质属性体，而淡化了人是社会人的主观能动中情感的属性，那么这个女人就会情感很开放。
” “这样的女人最好去做妓女。
”会议室里又有人推断出道理。
“说得有道理。
如果女人都做妓女，那么人类往后一代一代的都是杂交的后代。
我们不能这样，这样对女人不好，对男人也不好，人类社会文明将被改写。
” “对后代好不好呢？”有人提出了问题。
“对人类后代好不好无法说清楚。
哦，如果是好的话，是不是你就要乱伦了啊？”逸恒反问这个提问的人。
会议室里传来了一阵笑声，提问的人脸一下红了起来。
“因此，要提倡每一个人都要有更高级的情感管理。
妓女是不创造物质财富的，只是依靠男女的性情感需要实现自己对物质需要的满足。
如果都这样，那基地里就只有男人创造财富，然后由女人和男人来共同消费。
” “反之，男妓也是同样道理……” “基地1号特大毒气案件，当事人的悲剧，完全是对情感依托的伦理作祟。
这虽是人类种的传承的物质属性，是人类社会的唯美与文明，但又是潜藏在人们身体里的魔咒。
这是人的价值观，更主要的是对世界观与人生观的认知问题。
我们既要坚持伦理，又要面对现实。
天伦是人性，但内含魔咒；伦理是魔法，但给人约束。
而事实上人类文明就是伦理下的天伦，关键是伦理约束住天伦的魔咒，而别把天伦的幸福人性困住了。
婚姻与情感的重组是常态，情感伦理的唯美与文明受到了挑战，需要一份静心，修养修炼人生观、价值观。
其实，一切都是历史，只有现实才能进到未来。
” “人们行为失范，许多纷争都有情感原因，很大比例的案件是由情感问题引起的。
管理好自己的高级情感吧……方法是……人人都应当搞懂一个问题———时空原理。
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