第43章 站在巨人的肩膀上
对这个时代的认知，王棣当然没那么深刻。
他只是以一个后来者（局外人）的角色去看待这个时代。
所处高度不同，自然看的更透彻。
按照后世的历史划分，此时的中原政权叫做北宋。
北宋继承的遗产是中唐、五代以来的衰败，面积比历代中原皇朝少，却也约略相当于四个半除俄罗斯外的欧洲第一大国法国。
南宋的国土面积又比北宋减少三分之一。
但北宋比盛唐丧失的，除了五代后晋割让的燕云十六州之外，都是边远地区，而基本上保留了发达的内地。
有人认为，唐朝是中国古代文化的鼎盛期。
唐代文明最重要的代表是唐诗，是公认的古代诗歌发展巅峰，唐诗胜于宋诗。
但宋代文明胜过唐代文明的主要有教育、经学、科技、史学、宋词和散文六项，可知宋文明总的说来，是胜过了唐文明。
宋代在教科文方面继续处于世界的领先水平。
说宋朝军事“落后”，也不准确。
在军事技术上，宋朝并不落后，例如古代黑火药的应用，主要是在宋朝，特别到南宋中后期，火药兵器已在兵器中占有相当比例。
世界上第一次使用火药兵器的海战，是南宋初的胶西海战。
准确的说法应是宋朝在军事上孱弱或软弱。
但也须作具体分析，例如对横扫欧亚大陆的蒙古军而论，最顽强的抵抗对手就是南宋。
人们常说，宋朝“积贫积弱”。
其实，北宋的人力超过唐朝，物力和财力、政府财政收入更大大多于唐朝。
但丰厚的财政收入难以负荷冗兵、冗官等支出，而横征暴敛又加重了民贫，这就是积贫。
军事无非是客观的实力加之以主观的实力运用。
宋朝的综合国力无疑强于辽朝、西夏、金朝等，但因各种因素，实力的运用水平却是劣等的，这就是积弱。
宋朝消极接受中唐、五代的教训，着重于推行文官政治，实行崇文抑武，其军制是以牺牲军事效能，以束缚武将才能，降低武将地位和素质为代价的。
宋对辽、西夏用兵，何以屡战屡败？ 在王棣看来，崇文抑武是关键。
文人不知兵而领兵，何以致胜？另外，宋朝继承自中唐以降丧失养马区的现实，缺乏马源，不重视骑兵的建设，而古代的骑兵犹如二次世界大战时的坦克部队，以步兵为主对抗辽朝、西夏、金朝和元蒙的骑兵，就处于弱势。
加之自北宋建国不久，就逐渐形成“守内虚外”、消极防御等军事传统，故其武力一直不振，整个时代的尚武精神沦落。
逐步实行文臣统兵和宦官统兵，降至北宋末，举国竟无折冲御侮之将。
这些观点自没法敞开了说，否则便是妖言惑众。
倒不是朝中衮衮诸公都是傻瓜、瞎子，实在是时代局限性所致。
只缘身在此山中，不识庐山真面目。
强兵之路，任重而道远。
王棣有心去改变，或许车轮滚滚，历史的进程并不会产生偏差。
尽人事吧。
希望还来得及。
“琼节草堂”的这场对话在多年后方披露开来，其时，世人皆震惊、折服于王棣的“高瞻远瞩”，遂以“圣人”名之。
而王棣则唏嘘不已，再度追忆起苏大
他只是以一个后来者（局外人）的角色去看待这个时代。
所处高度不同，自然看的更透彻。
按照后世的历史划分，此时的中原政权叫做北宋。
北宋继承的遗产是中唐、五代以来的衰败，面积比历代中原皇朝少，却也约略相当于四个半除俄罗斯外的欧洲第一大国法国。
南宋的国土面积又比北宋减少三分之一。
但北宋比盛唐丧失的，除了五代后晋割让的燕云十六州之外，都是边远地区，而基本上保留了发达的内地。
有人认为，唐朝是中国古代文化的鼎盛期。
唐代文明最重要的代表是唐诗，是公认的古代诗歌发展巅峰，唐诗胜于宋诗。
但宋代文明胜过唐代文明的主要有教育、经学、科技、史学、宋词和散文六项，可知宋文明总的说来，是胜过了唐文明。
宋代在教科文方面继续处于世界的领先水平。
说宋朝军事“落后”，也不准确。
在军事技术上，宋朝并不落后，例如古代黑火药的应用，主要是在宋朝，特别到南宋中后期，火药兵器已在兵器中占有相当比例。
世界上第一次使用火药兵器的海战，是南宋初的胶西海战。
准确的说法应是宋朝在军事上孱弱或软弱。
但也须作具体分析，例如对横扫欧亚大陆的蒙古军而论，最顽强的抵抗对手就是南宋。
人们常说，宋朝“积贫积弱”。
其实，北宋的人力超过唐朝，物力和财力、政府财政收入更大大多于唐朝。
但丰厚的财政收入难以负荷冗兵、冗官等支出，而横征暴敛又加重了民贫，这就是积贫。
军事无非是客观的实力加之以主观的实力运用。
宋朝的综合国力无疑强于辽朝、西夏、金朝等，但因各种因素，实力的运用水平却是劣等的，这就是积弱。
宋朝消极接受中唐、五代的教训，着重于推行文官政治，实行崇文抑武，其军制是以牺牲军事效能，以束缚武将才能，降低武将地位和素质为代价的。
宋对辽、西夏用兵，何以屡战屡败？ 在王棣看来，崇文抑武是关键。
文人不知兵而领兵，何以致胜？另外，宋朝继承自中唐以降丧失养马区的现实，缺乏马源，不重视骑兵的建设，而古代的骑兵犹如二次世界大战时的坦克部队，以步兵为主对抗辽朝、西夏、金朝和元蒙的骑兵，就处于弱势。
加之自北宋建国不久，就逐渐形成“守内虚外”、消极防御等军事传统，故其武力一直不振，整个时代的尚武精神沦落。
逐步实行文臣统兵和宦官统兵，降至北宋末，举国竟无折冲御侮之将。
这些观点自没法敞开了说，否则便是妖言惑众。
倒不是朝中衮衮诸公都是傻瓜、瞎子，实在是时代局限性所致。
只缘身在此山中，不识庐山真面目。
强兵之路，任重而道远。
王棣有心去改变，或许车轮滚滚，历史的进程并不会产生偏差。
尽人事吧。
希望还来得及。
“琼节草堂”的这场对话在多年后方披露开来，其时，世人皆震惊、折服于王棣的“高瞻远瞩”，遂以“圣人”名之。
而王棣则唏嘘不已，再度追忆起苏大