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第34章 花魁盛会(十四) 第2页

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    案》之上。

     李节便不吝溢美之词:“此词构思精妙,语言精致,含蓄婉转,余味无穷。

    府君……得此佳孙,羡煞吾辈也。

    ” 王安礼心下得意,却需做些表面功夫:“王家小子后学末进,还需好生磨练……” 在汴京时,李节作为保守派战将,与新党“不共戴天”,更是骂王安石为“祸国奸邪”。

    王安礼虽非新党,但沾了兄长的光,也是不受李节待见。

    这二位江宁主官平素并无交情,井水不犯河水罢了。

    王安礼并不计较李节话中“佳孙”一词有挑拨之嫌,毕竟王棣过继给王雱,于王安礼只是侄孙了。

     他将目光投向周、秦二人,眼中之意不言而喻,是让他们“评点一二”呢。

     “此词起二句赋色瑰异,收处和婉……”秦观轻咳了两声,想了想,又添了一句:“自怜幽独,伤心人别有怀抱。

    ” 这后一句用以点评一个少年郎略显突兀,却是极为中肯。

     此词从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手,反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象。

    所谓“幽独”,所谓“伤心人”,从“蓦然回首”便可窥得其意。

     “此特借词喻事,与文学赏析已无交涉……”周邦彦缓缓说出一番话来:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。

    独上高楼,望尽天涯路。

    ’此第一境也。

    ‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

    ’此第二境也。

    ‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。

    ’此第三境也。

    此等语皆非大词人不能道。

    注1” 这段评词已非区区“赞美”了,竟是上升到了哲学层面。

     吉州青原惟信禅师曾言:“老僧三十年前,未参禅时,见山是山,见水是水。

    及至后来亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水。

    而今得个休歇处,依前见山只是山,见水只是水。

    ” 这章没有结束,请点击下一页继续阅读! 禅师说的是人生三境,人生的经历积累到一定程度,不断的反省,对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识,认识到“世事一场大梦,人生几度秋凉”,知道自己追求的是什么,要放弃的是什么,这时,看山还是山,水还是水,只是这山这水,看在眼里,已有另一种内涵在内了。

     而周美成这番话正是谙合了惟信禅师“人生三境”之说,皆因“那人却在灯火阑珊处”之句,竟是推崇如斯,可见他对这阙词喜爱到了骨子里。

     文人不只有相轻,更有惺惺相惜,尤其是到了周美成这个层面。

     秦观瞥了周邦彦一眼,沉默不语——此番言语难免有捧杀之嫌,就便是王安礼在场,也没必要表现的这般“阿谀”吧?人言周美成为人圆滑,倒是不虚。

     李节又叹道:“东坡居士作《水调歌头》,将中秋词写到了极致。

    王三郎先有《鹊桥仙》,后有《青玉案》,珠玉在前,后人怕是不好再写七夕词和元夕词喽。

    ” 的确如此啊,只是,将一个初出茅庐的少年与声震文坛的前辈相提并论,总是怪怪的。

     而基本
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