第407章 论道与挨板子 第2页
法器，妖丹储能堪比炼气化神修士，故划为三阶大妖。
纵使那位炼神还虚的大修险死其口，亦不改典籍铁律。
此为客观评级” “渡劫期的修士甲遭遇心魔劫，幻象中尽是道侣惨死的画面，道心几近崩碎。
而同期渡劫的修士乙，却在雷光中窥见自己一统天下的盛景，险些沉溺其中。
此为主观体验” “而以天机仪器观测，两道雷劫的强度同为「紫雷」级别。
区别在于修士甲修《太上忘情诀》却暗藏情愫，修士乙练《天魔策》却存着称霸执妄——雷劫如镜，它并没有产生变化，只是照出修行者最深的悖逆。
此为客观真相” 话语落下，风停云至，暖阳被云层遮蔽，周围渐渐变得阴沉了起来。
江言与殷梨两人都未所觉，前者问： “我这般解释，你可明白了？” 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 殷梨恍恍然点头，又过良久才似有所悟的开口：“本我可以是主观，但主观却非是本我……” 江言点头：“孺子可教也，那么就进行接下来的课题” 伸出双手左右在空中随意拈动，从中扯出两缕颜色不同的气息。
一道为灵气，一道为灰白败的死气。
江言看向殷梨提问道：“这两股能量有什么区别？” 殷梨茫然的看着两缕气息：“不就是灵气和死气嘛？还能有什么区别？” “对，它们没有区别。
” 说罢江言双手合十，那两缕气息被强行柔和为一体，灵气温和不争，被死气一点点浸染为灰白色，散发着丝丝寒意。
“天地客观，生气死气皆无不同，应天地不仁以万物为刍狗。
“本我主观”即心性修炼的主体觉知，二者对立却又相契” “如天人合发，万化定基，修行的本质是通过本我的主观契合天地客观，最终达至“主客不二”之境，即合道。
” “在这其中，天地由先天一炁所化，万物皆由其所衍，最终复归于道。
此为客观事实。
” “虽然近段时间来最后一条有些存疑……” 江言暗自嘀咕着，但殷梨却倏然之间莫名有种汗毛竖立之感，天还是那天，没有丝毫变化。
她小心翼翼打量，见天清地明周围安静异常毫无危机，就好像方才那一缕似天发杀机般的惊悚体验是错觉般。
咕咚~ 艰难的咽下口水，殷梨心中升起了淡淡的逃离之感，觉得自己还是挺喜欢现在这样，其实也没必要非得恢复正常…… 但看江言现在这幅‘你必须听完，我今儿个高低让你学会’的态度，她还是缩了回去选择从心。
江言见殷梨勉强能跟上节奏，前置条件已经听了个大概便开始继续道： “既然理解了主观与客观，那么便可以把各种概念套在自己身上，进行最正确的修行过程。
” “第一步，观炁破相，通过涤除玄览，反观身心内外，觉察客观色声香味触法皆为炁之流动。
达到吾丧我之境，放下“成心”（成见），超越是非对立” “达到这一步时身心内外会达到前所未有的宁静，但这一步很难，如今修仙界皆修法不修心。
道家讲性命双修百劫不破，便是如此。
” “第二步，当勘破破相得照本心后，便以心为道舍，觉知为钥，需做到“遣其欲”“澄其心”，与客观道炁生发反应。
” “当形神与天地同频发生反应时，便达到了一定程度上的主客观统一。
这时的修行便会达到如有神助般的效果，不再拘泥于循规蹈矩般的打坐吐纳，一举一动行止坐卧皆可修行” “到第三步时，却需与第二步相反，本我的主观不能再与天地客观进行同频，需做出切割，打磨主观。
因为到了这一步的修士，基本上已经半只脚踏入炼神还虚境的前半程，炼神” “这时的主观若再与天地同频，无异于作死。
客观的天地远远不是个人的主观能承受的。
天地本无情，强行同频主观不再高坐灵台方寸，待到还虚之日，便是主观化客观之时” “而修仙界常说，将自身意志篆刻在所修持之道上，便成就还虚之境，只要自身道不毁便不死不
纵使那位炼神还虚的大修险死其口，亦不改典籍铁律。
此为客观评级” “渡劫期的修士甲遭遇心魔劫，幻象中尽是道侣惨死的画面，道心几近崩碎。
而同期渡劫的修士乙，却在雷光中窥见自己一统天下的盛景，险些沉溺其中。
此为主观体验” “而以天机仪器观测，两道雷劫的强度同为「紫雷」级别。
区别在于修士甲修《太上忘情诀》却暗藏情愫，修士乙练《天魔策》却存着称霸执妄——雷劫如镜，它并没有产生变化，只是照出修行者最深的悖逆。
此为客观真相” 话语落下，风停云至，暖阳被云层遮蔽，周围渐渐变得阴沉了起来。
江言与殷梨两人都未所觉，前者问： “我这般解释，你可明白了？” 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 殷梨恍恍然点头，又过良久才似有所悟的开口：“本我可以是主观，但主观却非是本我……” 江言点头：“孺子可教也，那么就进行接下来的课题” 伸出双手左右在空中随意拈动，从中扯出两缕颜色不同的气息。
一道为灵气，一道为灰白败的死气。
江言看向殷梨提问道：“这两股能量有什么区别？” 殷梨茫然的看着两缕气息：“不就是灵气和死气嘛？还能有什么区别？” “对，它们没有区别。
” 说罢江言双手合十，那两缕气息被强行柔和为一体，灵气温和不争，被死气一点点浸染为灰白色，散发着丝丝寒意。
“天地客观，生气死气皆无不同，应天地不仁以万物为刍狗。
“本我主观”即心性修炼的主体觉知，二者对立却又相契” “如天人合发，万化定基，修行的本质是通过本我的主观契合天地客观，最终达至“主客不二”之境，即合道。
” “在这其中，天地由先天一炁所化，万物皆由其所衍，最终复归于道。
此为客观事实。
” “虽然近段时间来最后一条有些存疑……” 江言暗自嘀咕着，但殷梨却倏然之间莫名有种汗毛竖立之感，天还是那天，没有丝毫变化。
她小心翼翼打量，见天清地明周围安静异常毫无危机，就好像方才那一缕似天发杀机般的惊悚体验是错觉般。
咕咚~ 艰难的咽下口水，殷梨心中升起了淡淡的逃离之感，觉得自己还是挺喜欢现在这样，其实也没必要非得恢复正常…… 但看江言现在这幅‘你必须听完，我今儿个高低让你学会’的态度，她还是缩了回去选择从心。
江言见殷梨勉强能跟上节奏，前置条件已经听了个大概便开始继续道： “既然理解了主观与客观，那么便可以把各种概念套在自己身上，进行最正确的修行过程。
” “第一步，观炁破相，通过涤除玄览，反观身心内外，觉察客观色声香味触法皆为炁之流动。
达到吾丧我之境，放下“成心”（成见），超越是非对立” “达到这一步时身心内外会达到前所未有的宁静，但这一步很难，如今修仙界皆修法不修心。
道家讲性命双修百劫不破，便是如此。
” “第二步，当勘破破相得照本心后，便以心为道舍，觉知为钥，需做到“遣其欲”“澄其心”，与客观道炁生发反应。
” “当形神与天地同频发生反应时，便达到了一定程度上的主客观统一。
这时的修行便会达到如有神助般的效果，不再拘泥于循规蹈矩般的打坐吐纳，一举一动行止坐卧皆可修行” “到第三步时，却需与第二步相反，本我的主观不能再与天地客观进行同频，需做出切割，打磨主观。
因为到了这一步的修士，基本上已经半只脚踏入炼神还虚境的前半程，炼神” “这时的主观若再与天地同频，无异于作死。
客观的天地远远不是个人的主观能承受的。
天地本无情，强行同频主观不再高坐灵台方寸，待到还虚之日，便是主观化客观之时” “而修仙界常说，将自身意志篆刻在所修持之道上，便成就还虚之境，只要自身道不毁便不死不