第352章 四种清静明诲章
佛门着名的《四种清静明诲章》，乃出自《大佛顶首楞严经》，里面就阐述了邪淫罪、杀业罪、偷盗罪、妄语罪的害处。
第一种清静明诲： 若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。
何以故？ 此非饭本，沙石成故。
以淫心求道，轮转三途，必不能出。
淫心是求道的绊脚石。
必使淫机，身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可希冀。
即不止是要断淫，连断淫的念头都没有了，才有希望证得佛果。
第二种清静明诲： 若不断杀，修禅定者，譬如有人，自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。
何以故？ 服其身分，皆为彼缘。
如人食其地中百谷，足不离地，必使身心，于诸众生，若身身分，身心二途，不服不食。
若不断杀，欲求菩提，如掩耳盗铃，欲隐弥露，哪能证得无上正等正觉？！ 第三种清静明诲： 若不断偷，修禅定者，水灌漏巵（古同“卮”字。
读zｈｉ，第四声。
意为古代的酒器，如“柏酒延年共举巵），欲求其满，纵经尘劫，终无平复。
若不断偷，欲求菩提，如漏斗装水一样永远都不能满。
不能达到无上涅盘之境。
就连禅定的境界都达不到。
断绝偷心，才有希望获得正觉。
成天掂记着别人的东西，心都不在道上，哪还有心修道？ 第四种清静明诲： 若不断其大妄语者，如刻人粪为旃檀形，欲求香气，无有是处。
若不断妄语，不能脱离轮回，不能修至妙境。
天天胡说八道、扯七八蛋之人，其心无比浮动，不得禅定之境，精神不安宁，妄求菩提。
是以张碧柳怕了说谎。
修道之人都怕说谎。
红荷师父听后，面带微笑。
他可能是为张碧柳实话实说而高兴吧。
红荷师父当然感到高兴啊，他自己所住持的寺院，出现了大龙变鱼儿的瑞象，这接二连三有人亲眼见证。
多殊胜！ 他能不高兴吗？！ 这得多大福气才能呆在这种瑞像重重的寺院？！ 何况还是这个寺院的住持呢！ 其福报不可估量。
两人亦步亦趋地来到后院。
红荷师父站在池塘边，身子向前倾，观察着依然在池塘内游嬉的鱼儿。
张碧柳跟着站在旁边，此时池塘内一切如故，没有什么动静，就像从未发生过什么事一样。
“你能清楚倒底是哪一条鱼，由龙变现而来的吗？” 红荷师父转头微笑着跟张碧柳交谈。
张碧柳抿抿嘴，想也不想就说：“是那条大鲤鱼。
那条大鲤鱼是龙变现的。
” “是呀。
”红荷师父欣喜道。
“怪不得这个寺院叫龙泽寺。
”张碧柳恍然大悟。
“当然啦，寺院
第一种清静明诲： 若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。
何以故？ 此非饭本，沙石成故。
以淫心求道，轮转三途，必不能出。
淫心是求道的绊脚石。
必使淫机，身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可希冀。
即不止是要断淫，连断淫的念头都没有了，才有希望证得佛果。
第二种清静明诲： 若不断杀，修禅定者，譬如有人，自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。
何以故？ 服其身分，皆为彼缘。
如人食其地中百谷，足不离地，必使身心，于诸众生，若身身分，身心二途，不服不食。
若不断杀，欲求菩提，如掩耳盗铃，欲隐弥露，哪能证得无上正等正觉？！ 第三种清静明诲： 若不断偷，修禅定者，水灌漏巵（古同“卮”字。
读zｈｉ，第四声。
意为古代的酒器，如“柏酒延年共举巵），欲求其满，纵经尘劫，终无平复。
若不断偷，欲求菩提，如漏斗装水一样永远都不能满。
不能达到无上涅盘之境。
就连禅定的境界都达不到。
断绝偷心，才有希望获得正觉。
成天掂记着别人的东西，心都不在道上，哪还有心修道？ 第四种清静明诲： 若不断其大妄语者，如刻人粪为旃檀形，欲求香气，无有是处。
若不断妄语，不能脱离轮回，不能修至妙境。
天天胡说八道、扯七八蛋之人，其心无比浮动，不得禅定之境，精神不安宁，妄求菩提。
是以张碧柳怕了说谎。
修道之人都怕说谎。
红荷师父听后，面带微笑。
他可能是为张碧柳实话实说而高兴吧。
红荷师父当然感到高兴啊，他自己所住持的寺院，出现了大龙变鱼儿的瑞象，这接二连三有人亲眼见证。
多殊胜！ 他能不高兴吗？！ 这得多大福气才能呆在这种瑞像重重的寺院？！ 何况还是这个寺院的住持呢！ 其福报不可估量。
两人亦步亦趋地来到后院。
红荷师父站在池塘边，身子向前倾，观察着依然在池塘内游嬉的鱼儿。
张碧柳跟着站在旁边，此时池塘内一切如故，没有什么动静，就像从未发生过什么事一样。
“你能清楚倒底是哪一条鱼，由龙变现而来的吗？” 红荷师父转头微笑着跟张碧柳交谈。
张碧柳抿抿嘴，想也不想就说：“是那条大鲤鱼。
那条大鲤鱼是龙变现的。
” “是呀。
”红荷师父欣喜道。
“怪不得这个寺院叫龙泽寺。
”张碧柳恍然大悟。
“当然啦，寺院