第25章 火山大师 第2页
时激白浪。
河岸之畔，巨恐龙方饮水。
彼乃此地之主宰，形体庞大，种类繁多。
有恐龙形如山丘，步履沉重，每步使大地震动；有则身形矫健，往来林间敏捷自如。
湖泊若大地之目，静卧群山间。
湖水碧绿似玉，倒映蓝天白云及周围景物。
湖面之上，数翼龙低空盘旋，时俯冲而下，以长喙捕水中之鱼。
湖岸之边，群恐龙悠然觅食，或啃食矮灌木，或掘地下之根茎。
海岸之际，悬崖峭壁若巨人之臂，伸向无垠大海。
海浪击石，轰鸣震耳，激起白浪无数。
海风呼啸，带咸湿之气，拂岸边草木禽兽。
悬崖之上，数翼龙方筑巢。
以长喙衔枝叶，精心营造家园。
翼龙乃天空之霸，展翼数米之宽，翱翔空中若巨鸢。
时俯冲而下，时盘旋升空，尽享飞行之乐。
大海乃生命之摇篮，波涛汹涌，海面时跃数鱼龙。
其乃海洋之精灵，身形修长，水中游动灵活。
以鱼类及他海洋生物为食，乃海洋生态系之要员。
此远古自然生态中，恐龙群聚而居。
草食性恐龙如梁龙、腕龙等，形体巨大，行动迟缓，以树叶、嫩枝、果实为食。
草食性恐龙成群，漫步森林草原，蔚为壮观。
肉食性恐龙如异特龙、迅猛龙等，乃此地之顶级掠食者。
身形矫健，行动敏捷，具锋利之牙爪，乃草食性恐龙之天敌。
捕猎之时，肉食性恐龙悄然近猎物，突而攻之，以强力敏捷制之。
此远古自然生态中，生命呈诸般形式，和谐与竞争并存。
植物借光合作用造养分，供草食性动物之食；草食性动物又成肉食性动物之食。
恐龙於此地繁衍，成复杂稳定之生态系。
与此同时，恐龙亦不断进化，适应环境之变。
有恐龙进化出更速者，有进化出更敏之感官、更强之力者。
此充满挑战机遇之世，唯最适应环境者得以存，延续後代。
即於此时，现一批智过人、武超群之恐龙。
首者乃以“火山大师”所立之宗门——神火宗！此组织志在护弱者，为有天赋之强者供修炼之所。
竭力使恐龙之世有秩序、有法则、有道义、有情性、有温暖。
然亦有崇尚丛林法则、唯我独尊之教派。
此另二教派即以鹦鹉嘴龙「卜星大师」所立之厉猖道与以扁魇龙立之爻摩会！此二家伙实与火山大师同出一师，然所行之路迳庭。
此时之武林纷争，皆围绕此三门派之斗争而展开。
至於火山大师属何恐龙种族，吾等亦不得而知，因其不以真面目示人，常隐於长袍之下。
此三大大师之师傅更为传奇。
吾等但知，其师傅号「骸骨子」，自三位大师出山自立门派，亦无人知其所在。
平和繁荣乃火山大师一派之所求。
大师最喜者，乃夕阳西下之时。
所谓夕阳无限好。
夕阳西下，天边晚霞染红苍穹。
恐龙於夕阳余晖中缓行，寻夜间栖息之所。
翼龙空中盘旋，寻最後之猎物。
鱼龙海面跃起，划一优美弧线。
夜幕降临，星空灿烂，银河横亘天际。
此远古自然生态中，生命呈诸般形式，延续不绝。
恐龙於此地繁衍，书写生命之壮丽篇章 天鸣恍惚见火神宗焉。
于那蛮荒远古之时，对比、差异甚显。
有设施完备之校场、训练有序之门徒、武艺高强之教官，亦有门派威武霸气之亭台楼阁。
恍惚间，彼见一恐龙，身全隐于披风之中，乃“火山大师”也。
“火山大师”亦似透过时空之隙，察得天鸣。
然火山大师不愧为师，未露惊异、恐惧之色，泰然自若也。
其似对天鸣之装束颇感兴趣，乃言：“纵有千古，横有八荒。
汝不似过往之人，应自未来而来乎？” 天鸣大惊，本以为借祭坛之力仅见往昔之景，未料竟能为火山大师发觉，且与之对谈。
天鸣遂对火山大师颔首，承认己自未来而来。
火山大师曰：“吾虽不知汝以何法得见吾等，然汝必有所问、有所求也。
然在汝问吾之前，吾先自汝身上察得些许问题，待吾言毕，汝告吾所言对否。
” 天鸣复颔首。
火山大师言：“吾二人之间，隔有庞大能量，吾仅能隐隐见汝之存在，然即便如此亦足矣。
观汝面部血液流动与肌肉抖动，甚不自然，恐汝体内多股力量交织，汝亦为此等力量困扰良久矣。
观汝眼中血液流动，似呈停滞之态，唯死者之血方如此，而汝分明在世，想是于遥远未来，有新物种或功法出现，使人血脉迟滞乃至停止，汝应中此等人之招数方致如此。
汝眉间肌肉紧绷，怨念、杀意颇重，想必汝过往历经诸多仇怨困苦，亦有多人丧于汝手。
汝山根横纹密布，心气颇大，目中无人，处事极端。
然汝鼻头有肉，鱼尾柔和，表明汝心态渐变，内心之温暖渐生矣。
此等表现非汝自身成长变化所致，与汝身边之人相助关照关联甚大。
观之，汝心中有极重视之人，且此人或此等人于汝影响颇巨。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 吾所能见、所言止于此矣，毕竟吾等相隔甚远，甚于十万大山之遥，或亦有言之不当处，今汝可答吾，吾所言是否契合汝之情形乎？” 天鸣甚为震惊，火山大师诚为一派宗师，虽隔巨大结界、遥远时
河岸之畔，巨恐龙方饮水。
彼乃此地之主宰，形体庞大，种类繁多。
有恐龙形如山丘，步履沉重，每步使大地震动；有则身形矫健，往来林间敏捷自如。
湖泊若大地之目，静卧群山间。
湖水碧绿似玉，倒映蓝天白云及周围景物。
湖面之上，数翼龙低空盘旋，时俯冲而下，以长喙捕水中之鱼。
湖岸之边，群恐龙悠然觅食，或啃食矮灌木，或掘地下之根茎。
海岸之际，悬崖峭壁若巨人之臂，伸向无垠大海。
海浪击石，轰鸣震耳，激起白浪无数。
海风呼啸，带咸湿之气，拂岸边草木禽兽。
悬崖之上，数翼龙方筑巢。
以长喙衔枝叶，精心营造家园。
翼龙乃天空之霸，展翼数米之宽，翱翔空中若巨鸢。
时俯冲而下，时盘旋升空，尽享飞行之乐。
大海乃生命之摇篮，波涛汹涌，海面时跃数鱼龙。
其乃海洋之精灵，身形修长，水中游动灵活。
以鱼类及他海洋生物为食，乃海洋生态系之要员。
此远古自然生态中，恐龙群聚而居。
草食性恐龙如梁龙、腕龙等，形体巨大，行动迟缓，以树叶、嫩枝、果实为食。
草食性恐龙成群，漫步森林草原，蔚为壮观。
肉食性恐龙如异特龙、迅猛龙等，乃此地之顶级掠食者。
身形矫健，行动敏捷，具锋利之牙爪，乃草食性恐龙之天敌。
捕猎之时，肉食性恐龙悄然近猎物，突而攻之，以强力敏捷制之。
此远古自然生态中，生命呈诸般形式，和谐与竞争并存。
植物借光合作用造养分，供草食性动物之食；草食性动物又成肉食性动物之食。
恐龙於此地繁衍，成复杂稳定之生态系。
与此同时，恐龙亦不断进化，适应环境之变。
有恐龙进化出更速者，有进化出更敏之感官、更强之力者。
此充满挑战机遇之世，唯最适应环境者得以存，延续後代。
即於此时，现一批智过人、武超群之恐龙。
首者乃以“火山大师”所立之宗门——神火宗！此组织志在护弱者，为有天赋之强者供修炼之所。
竭力使恐龙之世有秩序、有法则、有道义、有情性、有温暖。
然亦有崇尚丛林法则、唯我独尊之教派。
此另二教派即以鹦鹉嘴龙「卜星大师」所立之厉猖道与以扁魇龙立之爻摩会！此二家伙实与火山大师同出一师，然所行之路迳庭。
此时之武林纷争，皆围绕此三门派之斗争而展开。
至於火山大师属何恐龙种族，吾等亦不得而知，因其不以真面目示人，常隐於长袍之下。
此三大大师之师傅更为传奇。
吾等但知，其师傅号「骸骨子」，自三位大师出山自立门派，亦无人知其所在。
平和繁荣乃火山大师一派之所求。
大师最喜者，乃夕阳西下之时。
所谓夕阳无限好。
夕阳西下，天边晚霞染红苍穹。
恐龙於夕阳余晖中缓行，寻夜间栖息之所。
翼龙空中盘旋，寻最後之猎物。
鱼龙海面跃起，划一优美弧线。
夜幕降临，星空灿烂，银河横亘天际。
此远古自然生态中，生命呈诸般形式，延续不绝。
恐龙於此地繁衍，书写生命之壮丽篇章 天鸣恍惚见火神宗焉。
于那蛮荒远古之时，对比、差异甚显。
有设施完备之校场、训练有序之门徒、武艺高强之教官，亦有门派威武霸气之亭台楼阁。
恍惚间，彼见一恐龙，身全隐于披风之中，乃“火山大师”也。
“火山大师”亦似透过时空之隙，察得天鸣。
然火山大师不愧为师，未露惊异、恐惧之色，泰然自若也。
其似对天鸣之装束颇感兴趣，乃言：“纵有千古，横有八荒。
汝不似过往之人，应自未来而来乎？” 天鸣大惊，本以为借祭坛之力仅见往昔之景，未料竟能为火山大师发觉，且与之对谈。
天鸣遂对火山大师颔首，承认己自未来而来。
火山大师曰：“吾虽不知汝以何法得见吾等，然汝必有所问、有所求也。
然在汝问吾之前，吾先自汝身上察得些许问题，待吾言毕，汝告吾所言对否。
” 天鸣复颔首。
火山大师言：“吾二人之间，隔有庞大能量，吾仅能隐隐见汝之存在，然即便如此亦足矣。
观汝面部血液流动与肌肉抖动，甚不自然，恐汝体内多股力量交织，汝亦为此等力量困扰良久矣。
观汝眼中血液流动，似呈停滞之态，唯死者之血方如此，而汝分明在世，想是于遥远未来，有新物种或功法出现，使人血脉迟滞乃至停止，汝应中此等人之招数方致如此。
汝眉间肌肉紧绷，怨念、杀意颇重，想必汝过往历经诸多仇怨困苦，亦有多人丧于汝手。
汝山根横纹密布，心气颇大，目中无人，处事极端。
然汝鼻头有肉，鱼尾柔和，表明汝心态渐变，内心之温暖渐生矣。
此等表现非汝自身成长变化所致，与汝身边之人相助关照关联甚大。
观之，汝心中有极重视之人，且此人或此等人于汝影响颇巨。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 吾所能见、所言止于此矣，毕竟吾等相隔甚远，甚于十万大山之遥，或亦有言之不当处，今汝可答吾，吾所言是否契合汝之情形乎？” 天鸣甚为震惊，火山大师诚为一派宗师，虽隔巨大结界、遥远时