第35章 两个教皇 第2页
发生，彼亦未料教皇会猝然薨逝也。
又论及武器之事，作为太虚之外“不速之客”，其所欲研之枪支，乃现代化之热兵器。
铁炮于圣提亚洛为稀罕物，然于碧凝阁观之，早为过时之物，不值耗大力使人研之也。
而“护教神狄之牙”此势力，今尚处艰难自保之境，更无暇折腾海外武器以供壬生寺，纵真能得之，亦先留自用矣。
故有此等能力之势力，恐非耀魄莫属也。
其二当言炼金术士。
炼金术为教会所禁，典籍遭焚，人员被戮，然尚有幸存者。
而幸存之人，于教会唯怀“复仇”二字耳！且炼金术士实力颇强，如多次搭救左丘雪之老炼金术士萨拉诺者是也。
炼金术之可怖，前文已述，巨大之炼成阵可瞬间使百余人化为石矣。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 大祭司弗利威尔辞任新一任教皇之位，众人皆惊。
弗利威尔陈其所见，言己素司祭祀、法事，佐教皇理教务，为教皇之秘书，且惩戒违教之高阶神职人员，乃勒弗利之首也。
然自知其能，虽于圣提亚洛教威望颇高，实非教皇之适选。
圣提亚洛审议会闻其言，遂从其愿，乃举数人为候选人。
其一为枢机主教米歇尔·马库斯，乃前任教皇之得意门生，尝负责泽马里亚大陆东部地区之教堂检修及传教士、神父之教义培训，于地方信仰与圣提亚洛教会之沟通亦有微功。
其二为枢机主教波尔·汉密尔顿，乃前任教皇剿灭圣女派之骨干，于西部地区剿灭、流放、收买圣女派高阶神职人员达二万五千之众，于教皇新政功不可没。
其三为红衣主教肯特·巴赫，乃荒古十二骑士之教义指导教员。
其四为红衣主教马丁·昆西，乃总廷传教士之培训导师。
后二者虽履历稍简，然亦为前任教皇所提携之红衣主教，故审议会经评估商讨，亦举为候选人。
复言圣提亚洛审议会之组成。
有投票权者，乃大陆各地之神父，然因泽马里亚多地问题突出，至总廷参会者仅半数左右。
会议审察团，由前任勒弗利元老二十四位组成，职在审察候选人之资料，呈提名报告，察投票之主观性。
大祭司弃权后，编入审察团为首席审察官。
主持团、唱票团则由幽罗使前任元老组成。
大祭司弗利威尔曰：“既已审察四人之资料，无需费时，可直对四人投票。
”遂启投票环节，果如所料，前二人之票数远超后二人，然二人票数持平，一环节内难选出新任教皇。
勒弗利元老速察主观性，发现米歇尔·马库斯之票多来自东部地区，波尔·汉密尔顿之票则各地皆有，相对均衡。
元老们呈结果于大祭司弗利威尔，弗利威尔见之，未觉意外，以其合二人之实情，无主观大问题。
然按审议会原定规则，票数持平需新一轮投票，大祭司弗利威尔反对，言：“既已客观反映支持之基础问题，再投票结果亦无异，若有别，反失客观。
”勒弗利元老们互商，从大祭司之言，乃询大祭司会议当如何推进。
大祭司弗利威尔曰：“可令二候选人各述执掌教皇权力后之布道之策，泽马里亚大陆今问题繁多复杂，谁之布道策更利解决问题，经审议后，即推举为新任教皇。
” 首登台发言者为波尔·汉密尔顿，曰：“吾乃‘教皇新政’之坚定支持者！今泽马里亚之种种问题，皆为‘新政’实施之‘阵痛’，终会过去，不可因遇问题而止，否则前功尽弃！吾亦肯定圣女执政时期之功，吾圣提亚洛教乃在初代目圣女引领下，结束泽马里亚之战乱，走向稳定统一。
然岁月更迭，时代发展，昔日之制度今已不适，且因过于绥靖软弱，致地方不法势力滋生。
若‘教皇新政’早推行，今之困难当不至此。
前任教皇过于手软，太顾圣女制度之情。
若吾今后执掌圣提亚洛教，必以更大力度镇压反对及叛逆势力！无你死我活之觉悟，‘教皇新政’难成真！如‘壬生寺’之叛乱，若初遣荒古十二骑士率领之总廷军讨伐，而非仅三千人讨伐队，当无今日之问题。
因讨伐失败，致‘瓦伦西亚’教区之资本家敢在教会前叫嚣，终亦举反旗！”简言之，波尔·汉密尔顿之政策，乃以更大力度之铁血手腕平叛、布道、推行“教皇新政”。
审议会亦明其核心观点。
继而，米歇尔·马库斯登
又论及武器之事，作为太虚之外“不速之客”，其所欲研之枪支，乃现代化之热兵器。
铁炮于圣提亚洛为稀罕物，然于碧凝阁观之，早为过时之物，不值耗大力使人研之也。
而“护教神狄之牙”此势力，今尚处艰难自保之境，更无暇折腾海外武器以供壬生寺，纵真能得之，亦先留自用矣。
故有此等能力之势力，恐非耀魄莫属也。
其二当言炼金术士。
炼金术为教会所禁，典籍遭焚，人员被戮，然尚有幸存者。
而幸存之人，于教会唯怀“复仇”二字耳！且炼金术士实力颇强，如多次搭救左丘雪之老炼金术士萨拉诺者是也。
炼金术之可怖，前文已述，巨大之炼成阵可瞬间使百余人化为石矣。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 大祭司弗利威尔辞任新一任教皇之位，众人皆惊。
弗利威尔陈其所见，言己素司祭祀、法事，佐教皇理教务，为教皇之秘书，且惩戒违教之高阶神职人员，乃勒弗利之首也。
然自知其能，虽于圣提亚洛教威望颇高，实非教皇之适选。
圣提亚洛审议会闻其言，遂从其愿，乃举数人为候选人。
其一为枢机主教米歇尔·马库斯，乃前任教皇之得意门生，尝负责泽马里亚大陆东部地区之教堂检修及传教士、神父之教义培训，于地方信仰与圣提亚洛教会之沟通亦有微功。
其二为枢机主教波尔·汉密尔顿，乃前任教皇剿灭圣女派之骨干，于西部地区剿灭、流放、收买圣女派高阶神职人员达二万五千之众，于教皇新政功不可没。
其三为红衣主教肯特·巴赫，乃荒古十二骑士之教义指导教员。
其四为红衣主教马丁·昆西，乃总廷传教士之培训导师。
后二者虽履历稍简，然亦为前任教皇所提携之红衣主教，故审议会经评估商讨，亦举为候选人。
复言圣提亚洛审议会之组成。
有投票权者，乃大陆各地之神父，然因泽马里亚多地问题突出，至总廷参会者仅半数左右。
会议审察团，由前任勒弗利元老二十四位组成，职在审察候选人之资料，呈提名报告，察投票之主观性。
大祭司弃权后，编入审察团为首席审察官。
主持团、唱票团则由幽罗使前任元老组成。
大祭司弗利威尔曰：“既已审察四人之资料，无需费时，可直对四人投票。
”遂启投票环节，果如所料，前二人之票数远超后二人，然二人票数持平，一环节内难选出新任教皇。
勒弗利元老速察主观性，发现米歇尔·马库斯之票多来自东部地区，波尔·汉密尔顿之票则各地皆有，相对均衡。
元老们呈结果于大祭司弗利威尔，弗利威尔见之，未觉意外，以其合二人之实情，无主观大问题。
然按审议会原定规则，票数持平需新一轮投票，大祭司弗利威尔反对，言：“既已客观反映支持之基础问题，再投票结果亦无异，若有别，反失客观。
”勒弗利元老们互商，从大祭司之言，乃询大祭司会议当如何推进。
大祭司弗利威尔曰：“可令二候选人各述执掌教皇权力后之布道之策，泽马里亚大陆今问题繁多复杂，谁之布道策更利解决问题，经审议后，即推举为新任教皇。
” 首登台发言者为波尔·汉密尔顿，曰：“吾乃‘教皇新政’之坚定支持者！今泽马里亚之种种问题，皆为‘新政’实施之‘阵痛’，终会过去，不可因遇问题而止，否则前功尽弃！吾亦肯定圣女执政时期之功，吾圣提亚洛教乃在初代目圣女引领下，结束泽马里亚之战乱，走向稳定统一。
然岁月更迭，时代发展，昔日之制度今已不适，且因过于绥靖软弱，致地方不法势力滋生。
若‘教皇新政’早推行，今之困难当不至此。
前任教皇过于手软，太顾圣女制度之情。
若吾今后执掌圣提亚洛教，必以更大力度镇压反对及叛逆势力！无你死我活之觉悟，‘教皇新政’难成真！如‘壬生寺’之叛乱，若初遣荒古十二骑士率领之总廷军讨伐，而非仅三千人讨伐队，当无今日之问题。
因讨伐失败，致‘瓦伦西亚’教区之资本家敢在教会前叫嚣，终亦举反旗！”简言之，波尔·汉密尔顿之政策，乃以更大力度之铁血手腕平叛、布道、推行“教皇新政”。
审议会亦明其核心观点。
继而，米歇尔·马库斯登