第353章 人身难得，假借空壳来修行；是非凭多，两耳不闻道外事 第2页
健忘，有者刚刚说过的话，马上就忘了。
这样，能记得前一辈子或前几辈子的事才怪！ 除非修行修得成功，证到阿罗汉果位，就能知道前世今生之事。
阿罗汉圣者也只能观见前后五百世的事，再多就观不见了。
只有佛，才能无所不见，无所不能，无所不知，无所不晓，不管多少劫的人与事，佛都能观见。
正因为佛乃无所不能的大智慧者，所以，人人都拼命非凡地想成佛！ 但成佛不是那么容易的事，一刻都懈怠不得。
修行如急流行舟，不进则退。
故而，修行人是没有哪一个会去羡慕钞票满天飞的。
修行人只羡慕别的修行人修得好、修得成功。
然后自己也跟着修得好的人再接着修。
一些不懂得要修行的人，他们有者还耻笑讽刺谩骂修行之人。
这些一阐提，空得一副人身，就是傻就是痴就是愚。
这种人连狐狸的觉悟都比不上。
故狐狸很羡慕人。
狐狸羡慕人类有一副人身，可以用来修行，可以彻底脱离六道轮回获得解脱证得无上正等正觉。
那么倒底怎么修行才能彻底获得解脱证得无上正等正觉呢？ 修行的方法是怎么样的呢？ 前面己经说过，佛教中的净土法门可以念佛带业往生，修行的方法十分简便，就是印光大师对人所开示的这段话：“无论在家出家，必须上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行。
代人之劳，成人之美。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。
行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号——阿弥陀佛，不令间断。
或小声念，或默念，除念佛外，不起别念。
若或妄念一起，当下就要叫它消灭。
常生惭愧心及忏悔心。
纵有修持，总觉自己功夫很浅，不自矜夸。
只管自家，不管人家。
只看好样子，不看坏样子。
看一切人都是菩萨，唯自己一人实是凡夫。
果能依此所说修行，决定可生西方极乐世界。
” 龙泽寺这种福地，有钱富贵者还不一定进得来。
因为他们进来后呆不住啊。
他们进来后会马上就跑了的。
红荷师父的心是定的，能在龙泽寺呆得住。
但这次张碧柳亲眼看见红荷师父跟女居士牵扯不清啊…… 红荷师父和张碧柳两人在后院池塘边没有看出个所以然，红荷师父是不会多浪费一丁点的修行时间，也不跟张碧柳说什么，随即转身往前院走。
出家人有出家人的事要做。
张碧柳跟在红荷师父身后，从后院出来，经过前面的天王殿，打算往厨房那边走。
恰巧这时又碰见那个住在龙泽寺的女居士从房间出来，她是去大雄宝殿。
此时，张碧柳看见这女居士，更是气不打一处来。
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这样，能记得前一辈子或前几辈子的事才怪！ 除非修行修得成功，证到阿罗汉果位，就能知道前世今生之事。
阿罗汉圣者也只能观见前后五百世的事，再多就观不见了。
只有佛，才能无所不见，无所不能，无所不知，无所不晓，不管多少劫的人与事，佛都能观见。
正因为佛乃无所不能的大智慧者，所以，人人都拼命非凡地想成佛！ 但成佛不是那么容易的事，一刻都懈怠不得。
修行如急流行舟，不进则退。
故而，修行人是没有哪一个会去羡慕钞票满天飞的。
修行人只羡慕别的修行人修得好、修得成功。
然后自己也跟着修得好的人再接着修。
一些不懂得要修行的人，他们有者还耻笑讽刺谩骂修行之人。
这些一阐提，空得一副人身，就是傻就是痴就是愚。
这种人连狐狸的觉悟都比不上。
故狐狸很羡慕人。
狐狸羡慕人类有一副人身，可以用来修行，可以彻底脱离六道轮回获得解脱证得无上正等正觉。
那么倒底怎么修行才能彻底获得解脱证得无上正等正觉呢？ 修行的方法是怎么样的呢？ 前面己经说过，佛教中的净土法门可以念佛带业往生，修行的方法十分简便，就是印光大师对人所开示的这段话：“无论在家出家，必须上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行。
代人之劳，成人之美。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。
行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号——阿弥陀佛，不令间断。
或小声念，或默念，除念佛外，不起别念。
若或妄念一起，当下就要叫它消灭。
常生惭愧心及忏悔心。
纵有修持，总觉自己功夫很浅，不自矜夸。
只管自家，不管人家。
只看好样子，不看坏样子。
看一切人都是菩萨，唯自己一人实是凡夫。
果能依此所说修行，决定可生西方极乐世界。
” 龙泽寺这种福地，有钱富贵者还不一定进得来。
因为他们进来后呆不住啊。
他们进来后会马上就跑了的。
红荷师父的心是定的，能在龙泽寺呆得住。
但这次张碧柳亲眼看见红荷师父跟女居士牵扯不清啊…… 红荷师父和张碧柳两人在后院池塘边没有看出个所以然，红荷师父是不会多浪费一丁点的修行时间，也不跟张碧柳说什么，随即转身往前院走。
出家人有出家人的事要做。
张碧柳跟在红荷师父身后，从后院出来，经过前面的天王殿，打算往厨房那边走。
恰巧这时又碰见那个住在龙泽寺的女居士从房间出来，她是去大雄宝殿。
此时，张碧柳看见这女居士，更是气不打一处来。
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